-
《宏智禅师广录》心得 释妙元 － 慈光禅学院 上了几段《宏智禅师广录》，对于宏智禅师的禅法及境界，只能用四个字形容──太高深了。不仅望尘莫及，简直连尘都望不到。 宏智禅师的禅法以默照禅著称，其入手工夫，《广录》中较明白提到的，如： “田地虚旷，是从来本所有者，当在净治揩磨，去诸妄缘幻习，自到清白圜明之处。空空无像，卓卓不倚，唯廓照本真，遗外境界。” “真实做处，唯静坐默究，深有所诣。外...
释妙元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00412369660.html
-
密法“不同其他有相密法，须从有相过渡到无相而后才能亲证本真，它是直下见性不须绕弯的，而且它和禅宗一样，都是从第八识下手修行的，所以它实质就是禅宗。”（《融禅净密于一体的心中心法》）元音老人弘传此法门，...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00540669903.html
-
约束的只是人的躯体，墨守清规戒律的人缺乏对“本真”的灵性和悟性，就难以达到令人仰视的高度。“茶圣”陆羽是个被遗弃的孤儿，从小由龙盖寺住持僧智积禅师收养，并按照占卦所得为他定姓为“陆”取名为“羽”，字“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16442671574.html
-
散漫，久而久之，心渐渐得定，定方能生慧，有智慧就仿佛利剑在手，逐一解开心结，直指生命本真。
四、谦和气质
“上善若水”老子盛赞水具备一切功德，首先因为水能居下，水善利万物而不争，处众人之所恶。这是非常...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23104276538.html
-
存在，而只是否定人们对我的习见的偏执的非本真理解而已。在关涉条件发生变化的时侯，此一法就会变异或坏灭，所以“无常”。而此无常无我的本性是空，即是“性空”或“空性”。
...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495781543.html
-
宗教。
从宗教引申意义方面进一步考察，在宗教消极意义上的人为宗教中，又可分两种具体的表现形式。一种是宗教本真（指阶级社会诞生之初宗教的意义）意义上的消极人为宗教，一种是宗教引申意义上的消极人为...中，宗教的含义和前者有很大的不同。前者基本上是本真意义上的宗教，即神性的直接表现。这种意义上宗教继续延续自然宗教对人的直接否定，教权与政权明显结合，宗教的存在是统治集团利益的直接外化。后者的宗教含义，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11003183751.html
-
牛马各表一方，间以法轮，以表法轮常转于四方者。有相开演。终为累赘，一念无形，了达本真。故贫僧于作印之时。作三宝印偈刻于印边款曰：
法法密契示佛心 心心相印传祖意
意意有相皆虚妄 妄妄无生尽...
慧明法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020585436.html
-
进行恰当的调适。
问题的症结在于，现代理性将对象化、客观化、实在化的存在作为唯一的真实，这与我们本真的生命体验和本原的理性反思不一致，它偏离了我们的人性之根，进而产生偏颇的发展和对我们生存环境的破坏，也就是必然的了。
我们应该回到理性的本原上来反思基于生命本真体验意义上的真实。
那么，现代理性乃至传统理性所认定的作为对象化、客观化、实在化的存在的真实性，在生命本真体验意义上，其...
肖永明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05375185078.html
-
(性空无碍之性)与我之境(澄明如镜，虚空能含万法之境)。正因为“我”之性已去除了一切对于世俗妄念的执著，所以在已复其本真的诗人王维那里，当他与各得其所、自由兴作的自然万物相遇的时候，便能以己之性空之真去与万物生灭变幻之真相契合，此时诗人心中鸟飞鸟鸣，花开花落，一片化机，天真自露，与天地同流，与万物归一，诗人的生命存在便在此中得到了自由解脱，他的本真也在此澄明朗现。正因为“我”之境已去除了一切来自...
胡遂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23404040843.html
-
陈旧的俗事化生活经验，截断无明，从而使人的本真的生命体验自动涌出，使人趋向本真的存在。这时，禅与美学的关系才得以奠基，这一关系并不基于禅对艺术学或感性问题有无关联，而是因为禅本质上确可导向一种广义的...纯粹主体性把人设定为审美主体，而禅的超越把人的生活经验改造为艺术经验，或换言之，禅和艺术一样，致力于将本真的生活体验奉还给人类。通过这一点，禅建构了生活，建构了世界的——如是性… 逃避世界与逃向世界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483346350.html